linn317의 블로그

207. 가볍고 쓸모없는 것은 밀어내고 무겁고 좋은 것만 그대로 남겨 두는 것은 키질의 원리다. 신앙심 깊은 사람도 이 키질의 원리에 따른다. 208. 설탕과 모래가 같이 섞였을 경우, 개미는 모래를 거부하고 설탕만 가져간다. 높은 영적(靈的) 차원에 있는 구도자의 신앙심 깊은 사람은 나쁜 ..

204. 감각적인 쾌락과 그 유혹은 언제 사라지는가. 축복의 영원한 바다 -----신 속에서 모든 행복과 기쁨을 성취했을 때이다. 신을 체험한 사람에게는 세속적인 값싼 기쁨의 유혹은 더 이상 없다. 205. 꿀을 먹어 본 사람은 거친 당밀(糖蜜)의 맛을 싫어 할 것이다. 궁전에서 살던 사람은 누추..

□ 진실한 구도자의 특징 201. 부싯돌은 수백 년 동안 물속에 잠겨 있지만, 그러나 돌 속의 그 화력은 조금도 잃지 않는다. 언제든지 살짝 치기만 하면 불꽃이 튀긴다. 진실한 신앙인의 믿음도 이와 같다. 비록 이 세상의 온갖 불순한 것들에 싸여 있지만 그러나 그는 결코 믿음을 잃지 않는..

199. 어떤 사람에게 스승은 말했다. <이제 그대는 신을 찾았다. 그대 삶에서 가장 중요한 시기를 신을 찾는데 썼다. 신을 깨달은 후에 이 세상으로 들어가 보라. 이 세상의 즐거움과 평화가 아무리 좋더라도 그 체험에 비길 수 있겠는가.> 200. [문] 사트바(Sattva)적인 예배, 라쟈스(Rajas)적..

197. 앵무새의 경우 늙어서 목 속의 진동막이 굳게 되면 더 이상 노래를 가르칠 수 없다. 그러므로 앵무새의 목에 색깔이 나타나기 전, 즉 젊었을 때 노래를 가르쳐야 한다. 나이가 들게 되면 그 마음을 신에게 집중시키기가 매우 어렵다. 그러나 젊었을 때는 쉽게 그것이 가능하다. 198. 익..

195. 아침에 저어 만든 버터가 가장 상품(上品)이다. 해가 뜬 후에 저어 만든 버터는 그만 못하다. 나중에 구도자가 된 젊은 제자에게 스승(라마크리슈나)은 말했다. <그대는 아침에 저어 만든 버터와 같다. 지금 이 집을 관장하고 있는 나의 나이 많은 제자는 해가 뜬 후에 저어 만든 버터..

193. 꽃이 핀 다음에 열매를 맺는 것은 일반적인 법칙이다. 그러나 열매를 먼저 맺고나서 꽃이 피는 식물도 있다. 보통의 경우 신을 깨닫기 전에 반드시 사드하나(Sadhana)*를 수련해야 한다. 그러나 어떤 구도자의 경우에는 먼저 신을 깨달은 후에 사드하나를 수련하는 수도 있다. 194. 볶음판..

◇ 인간의 향상 죄악에 가득찬 길을 포기하지 않는 사람, 감각을 무절제하게 혹사하는 사람, 명상을 모르는 사람, 평화를 거부하는 사람, ------ 이런 사람은 제 아무리 높은 지성의 소유자라 해도 결코 신에게는 이를 수 없다. 씩씩한 젊은이여, 저 영적(靈的) 예지의 활을 잡아라. 신의 상..

188. 세속적인 사람은 악어와 같다. 어떤 총알도 악어의 몸을 뚫을 수 없다. 엎어놓고 그 배를 찌르지 않으면 악어를 죽일 수 없다. 이런 사람에게는 아무리 좋은 충고를 해 줘도, 아무리 자극을 줘 봐도 결코 그의 현 상황을 깨닫게 할 수 없다. 그가 집착하고 있는 대상으로부터 그를 떼어 ..

185. 순수한 우유의 일정량을 물의 일정량과 섞었을 경우 적당한 시간이 지나면 크쉬라(Kshira, 응축된 밀크)로 응축하려는 경향을 보인다. 세속적인 사람의 마음은 불순한 생각과 더러운 물이 섞여 아주 묽다. 그는 오랫동안 그 마음을 다시 순수하게 하려고 노력하지 않으면 안 된다. 진리..