linn317의 블로그

329. 거지는 왕궁에 들어가서까지도 아주 바보 같은 행동을 한다. 왕궁에서 그가 바라는 것은 고작 식은 밥 한 덩어리뿐이다. 이와 마찬가지로 구도자도 왕 중의 왕인 신 앞에 가서까지 아주 바보 같은 짓을 하고 있다. 저 지혜의 무가보 (無價寶)와 신의 사랑을 거부하고 고작 이적의 힘을 ..

□ 이적 (異蹟)을 행하는 자들을 조심하라 324. 이적을 행하는 자들, 마술을 과시하는 자들과 가까이 하지 말라. 이들은 모두 진리의 길에서 낙오된 자들이다. 그들은 브라흐만(신)의 순례길에 가로놓인 올가미인 이런 이적의 힘에 휘말려 있다. 부디 이적을 조심하라. 그리고 그런 것을 바..

□ 과거 인상의 영향 320. 삼스까라(Samskara)*의 영향은 아주 강하다. 수행자들이 모여 있는 곳에 한 여자가 지나갔다. 수행자들은 전과 다름없이 명상에 열중하고 있었다. 그런데 오직 한 사람의 수행자만은 예외였다. 그는 여자를 힐끔 본 후 그녀의 아름다움에 마음을 앗겼다. 그는 수행자..

10. 영적인 삶의 길 □ 영적인 삶에 있어서의 장애물들 315. 신은 증오와 두려움, 그리고 겁이 통치하는 곳에는 오지 않는다. 316. 저울의 무거운 쪽이 내려갈 동안 가벼운 쪽은 올라간다. 세상의 걱정, 근심으로 무거워진 사람은 더욱 아래로 내려간다. 그러는 동안 가진 것이 별로 없는 사람..

313. 쟈빠(Japa)란 무엇인가. 조용한 곳에 앉아서 신의 이름을 소리내어 반복하는 것이다. 집중과 헌신으로 꾸준히 신의 이름을 반복한다면 그는 신의 무한한 비전을 체험하게 될 것이다. 통나무를 강에 띄운 다음 한쪽 끝을 밧줄로 잡아매어 언덕에 고정시킨다. 이 쇠사슬을 따라 내려가게 ..

310. 의식적이든 무의식적이든 여하튼 방법으로든지 저 영원의 호수에 들어가게 되면 단순한 집중만으로 그 자신도 영원 속으로 흡수되어 영원 그 자체가 된다. 자발적이든 자발적이 아니든 신의 이름을 소리내어 반복하는 사람은 누구든지 결국은 불멸에 이르게 된다. 311. 단순히 신의 ..

306. 왜 그(神)의 이름을 보잘것없다고 생각하는가. 그와 그의 이름은 다르지 않다. 샤트야바마(Satyabhama)*는 신을 금은보화로 저울질하는 데 실패햇다. 그러나 룩미니(Rukmini)**는 툴라시 나뭇잎을 놓고 저울의 또 다른 한쪽에는 신 크리슈나의 이름을 놓았기 때문에 성공했던 것이다. 307. 신..

□ 주력(呪力)과 암송(暗誦)의 효과 304 감각에만 붙잡혀 있는 사람들에게 가장 좋은 처방은 신의 이름을 크게 찬양하고 이원적(二元的)인 태도*를 적극 장려하는 것이다. 305. 스승이 제자에게 말했다. <신에 대한 헌신과 숭배를 통해서 우리는 감각을 조절할 수 있다. 너의 가슴에 신의 ..

299. 대장장이는 풀무질로써 화로의 불을 꺼지지 않게 한다. 이와 같이 믿음 깊은 사람들의 도움을 받음으로써 우리의 마음을 정화시켜야 하고 성숙시켜야 한다. 300. 구도자들의 모임은 쌀뜨물과 같다. 쌀뜨물은 알콜중독을 제거시키는 효능이 있다. 그러므로 구도자들의 모임은 부질없는..

□ 구도의 모임은 왜 필요한가 294. 우유에 물을 섞으면 우유를 다시 그 물로부터 분리시킬 수 없다. 자기향상을 갈망하는 구도자가 저속한 사람들과 섞이게 되면 그의 이상(理想)을 잃어버릴 뿐만 아니라 이전의 믿음과 사랑, 그리고 열렬함마저 잃어버리게 된다. _____ 이런 것들은 눈에 ..