□ 영적(靈的) 완성(깨달음, 싯다)의 특성 859-863 □ 영적(靈的) 완성(깨달음, 싯다)의 특성 859. 이 삶 속에서 죽은 것처럼 살아가는 사람, 욕망과 탐욕을 모두 부숴 버렸으므로 마치 죽은 육체와 같이 되어 버린 사람, 그래서 자기자신을 아는 사람, --- 이런 사람이야말로 진정한 의미에서의 아트마즈냐니**다. 860. 스승은 케샵 챤드라 센(Ke.. 라마크리슈나의 가르침 2018.08.27
□ 신은 어떻게 우리 가슴속에 강림하는가 852-858 pp216-217 □ 신은 어떻게 우리 가슴속에 강림하는가 852. 신을 본 사람은 변한다. 853. 깨달음을 얻는 사람은 현저하게 표가 난다. 신과 관련된 것이 아니면 아무것도 듣거나 말하려 하지 않는다. 그는 마치 챠타카(Chataka)새와 같다. 갠지스강과 야무나강, 그리고 다른 강에 물이 많지만 그러나.. 라마크리슈나의 가르침 2018.08.22
19. 신을 깨달은 사람 □ 신을 깨달은 사람의 종류 pp215-216 19. 신을 깨달은 사람 □ 신을 깨달은 사람의 종류 849.84 849. 과학이란 오직 한정된 지식만을 다루고 있다는 것을 사람들은 알지 못하고 있다. 과학은 결코 절대적인 차원으로부터의 메시지는 전달하지 못하고 있다. 이 절대적인 차원으로부터의 메시지는 오직 신을 깨달은 구도자.. 라마크리슈나의 가르침 2018.08.22
□ 삼마디 뒤에 오는 깨달음 845-848 845. 음악의 경우 음계는 낮은 음으로부터 점차로 높은 음계로 올라갔다가 그 반대로 내려온다. 이와 마찬가지로 삼마디 속에서 비이원성(非二元性)을 경험한 뒤에는 다시 낮은 차원으로 내려나와 한다. 에고 의식을 갖고 살지 않으면 안 된다. 바나나의 껍질을 모두 벗겨낸 후에 우리는 .. 라마크리슈나의 가르침 2018.08.14
□ 삼마디 뒤에 오는 깨달음 844 □ 삼마디 뒤에 오는 깨달음 844. 즈냐나는 모든 현상의 제거에 의해서 아트만(Atman, 眞我)을 자각하는 것이다. 올바른 식별과 판단을 통한 현상의 제거에 의해서 삼마디의 체험을 통해서 우리는 아트만을 깨닫게 된다. 그리고 비즈냐나(Vijnana)는 보다 더 위대한 충만을 아는 것을 뜻한다. .. 라마크리슈나의 가르침 2018.08.10
□ 삼마디의 심리상태 838-843 □ 삼마디의 심리상태 838. 새장이 부서지게 되면 그 새장에 갇혀 있던 새는 하늘로 날아간다. 몸과 이세상에 대한 의식이 마음에서 지워질 때 인간은 신의 하늘로 날아간다. 그리고 삼마디 속으로 그 자체가 흡수되어 버린다. 839. 인간의 속성은 신성(神性)이 현현하기 전에 죽어야 한다. .. 라마크리슈나의 가르침 2018.08.07
□ 삼마디와 브라흐만의 자각 836. [문] 붓다(Bnddha, 佛陀)는 무신론자(無神論者)였습니까? [답] 붓다는 결코 무신론자가 아니었다. 그는 그 자신의 깨달음을 전부 이야기하지 않았을 뿐이다. <붓다>라는 이 말의 의미를 알겠는가. 「깊은 명상을 통해서 순수한 지혜(神), 그 자체와 하나가 된 사람」, 「최고 지(智)인 .. 라마크리슈나의 가르침 2018.08.07
□ 삼마디와 브라흐만의 자각 831-835 □ 삼마디와 브라흐만의 자각 831. [문] 삼마디의 경지는 어떤 것입니까? [답] 살아 있는 고기가 물속에서 잡혀 나와 있다가 다시 물속으로 들어갈 때 경험하는 그런 축복의 경지와 같은 것이다. 832. 불가사의함은 여기 스승도 알아볼 수 없고 제자도 알아볼 수 없는 그런 차원이다. 브라흐.. 라마크리슈나의 가르침 2018.07.28
□ 신의 형상과 소리에 대한 지각 826-830 P207 □ 신의 형상과 소리에 대한 지각 826. 신의 자각에는 두 종류가 있다. 첫째, 신은 지바뜨만(Jivatman, 개적인 영혼)과 파라마뜨만(Paramatman, 至高의 영혼)의 통합 속에 존재한다. 둘째, 그(神)의 인간적인 현현을 통해서 우리는 그(神)를 깨달을 수 있다. 첫번째를 즈냐나(Jnana), 즉 지혜를 통.. 라마크리슈나의 가르침 2018.07.25
□ 군달리니와 영적(靈的)인 각성 825 825. 이러한 경험을 좀더 자세하게 설명하기 위해서는 그는 베단타의 관점에 서서 이렇게 말했다. 「베단타철학에서는 이를 일곱 단계로 구분한다. 이 일곱 단계의 각기 다른 수준에서 수행자는 각기 다른 비전을 보게 된다. 인간의 마음은 세 개의 낮은 챠크라 단계에서 행동하려는 경향.. 라마크리슈나의 가르침 2018.07.23